1609年8月21日，意大利科學(xué)家伽利略發(fā)明了人類歷史上第一架按照科學(xué)原理制造出來的望遠(yuǎn)鏡。最早發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡秘密的不是伽利略，而是一位叫利波塞的荷蘭眼鏡商人。這人在制造鏡片的時候，把一塊凸透鏡和一塊凹透鏡合在一起往外看，遠(yuǎn)處的東西就變近了。伽利略對這個發(fā)現(xiàn)很感興趣，他用數(shù)學(xué)進(jìn)行計算，研究用什么樣的鏡片、怎樣組合在一起效果比較好。最后，伽利略做了兩根管子，一根管子的一端放凸透鏡，另一根管子的一端放凹透鏡，其中一根稍微細(xì)一點，正好可以套住另一根管子里面，能夠自由滑動。這樣觀察的時候，就可以來回調(diào)節(jié)，選擇合適的距離。經(jīng)過反復(fù)的研制和試驗，終于在1609年發(fā)明了世界上第一架能放大32倍的望遠(yuǎn)鏡。

伽利略用這個工具進(jìn)行天文觀察，首先發(fā)現(xiàn)月球表面既不平滑、又不純潔，并且有火山口的裂痕，并親手繪制了第一幅月面圖。借助于望遠(yuǎn)鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動，以及銀河是由無數(shù)恒星組成等等，開辟了天文學(xué)的新時代。

1610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，在圍繞著木星運(yùn)轉(zhuǎn)，為哥白尼學(xué)說找到了確鑿的證據(jù)，標(biāo)志著哥白尼學(xué)說開始走向勝利。伽利略把他的天文發(fā)現(xiàn)編成《星體通報》向世界報道，立刻引起知識界的震驚。向伽利略購買望遠(yuǎn)鏡的訂貨單源源而來，可是他不計任何報酬，把這個發(fā)明獻(xiàn)給了威尼斯公爵。公爵下令聘請他為帕多亞終身教授。不久，他又被邀請到佛羅倫薩，擔(dān)任宮廷數(shù)學(xué)教授。

伽利略著有《星際使者》《關(guān)于太陽黑子的書信》《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話和數(shù)學(xué)證明》和《試驗者》等。這些觀點引起了羅馬教會的不滿。1616年開始，伽利略開始受到羅馬宗教裁判所長達(dá)二十多年的殘酷迫害。

伽利略是為維護(hù)真理而進(jìn)行不屈不撓的科學(xué)戰(zhàn)士。

當(dāng)時，世人爭相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。 

弗里德里?！ざ鞲袼狗Q伽利略是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創(chuàng)立新說的巨人之一”。

史蒂芬·霍金說：“自然科學(xué)的誕生要歸功于伽利略，他這方面的功勞大概無人能及?！?/span>

科學(xué)小講堂

日心說（Heliocentric Theory）：也稱為地動說或太陽中心說，是關(guān)于天體運(yùn)動的和地心說相對立的學(xué)說，它認(rèn)為太陽是宇宙的中心，而不是地球，該學(xué)說由哥白尼提出。

日心說的觀點包括3點：

1.地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源，當(dāng)船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失；

2.地球在運(yùn)動，并且24小時自轉(zhuǎn)一周。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉(zhuǎn)而地球不動，實在是不可想象；

3.太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運(yùn)動，只有月亮環(huán)繞地球運(yùn)行。

日心說是一個學(xué)說，在證明地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的同時，也有錯誤：

1.太陽并非宇宙中心，而是太陽系的中心。

2.地球并非是引力的中心。

3.天空中看到的任何運(yùn)動，不全是地球運(yùn)動引起的。

4.地球和其他行星的運(yùn)行軌道是橢圓而不是圓，不做圓周運(yùn)動。

相比于地心說，日心說證明了地球是圍繞太陽進(jìn)行公轉(zhuǎn)。雖然日心說也存在諸多錯誤之處，但是它的提出和驗證過程引領(lǐng)了人類對宇宙認(rèn)識的巨大變革，激勵了一代代天文學(xué)家投身到宇宙探索的工作中。

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